Fundación Cruzcampo

ENTREVISTA> Fórmula cofrade

Manuel Román, Presidente del Consejo General de Hermandades de Cofradías de Sevilla

Texto:José Álvarez

Fotografía:Guillermo Mendo

Nació hace 56 años frente a la Iglesia de San Esteban, de cuya Hermandad ha sido hermano mayor. Hijo de boticario rural y esposo de farmacéutica, dos de sus tres hijos estudian Farmacia (el tercero es abogado y economista). En su biografía también destaca una extensa relación de responsabilidades tanto en el Colegio como en la Fundación de los farmacéuticos sevillanos. Manuel Román Silva alterna los asuntos profesionales en su farmacia de la Puerta Carmona, con la Presidencia del Consejo. Le obsesiona la acción social de las cofradías y la formación de sus integrantes

10/03/2008

En la barroca Sevilla, donde las Hermandades tienen nombres kilométricos como resultado de avatares históricos, fervorosos títulos y múltiples advocaciones, los sevillanos utilizan un sistema parecido al de las estaciones de metro para designar a sus cofradías: San Bernardo, La Paz, El Cachorro... Por esta simplificación el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla es el Consejo; y Palacio, la Archidiócesis de Sevilla con su cardenal arzobispo al frente.

La Semana Santa constituye el fenómeno religioso, cívico, social, cultural, turístico y económico más potente de Sevilla. junto a la Feria de Abril, el otro gran acontecimiento que configura la personalidad festiva de la ciudad, supone casi el 4 por ciento del PIB sevillano. Según el censo de 2006, Sevilla cuenta con 167.058 hermanos, de los que 56.087 visten la túnica nazarena acompañando a alguno de los 114 pasos que procesionan durante la Semana Mayor. En sólo siete días la ciudad recibe una inyección cercana a los 160 millones de euros. El Consejo es el catalizador de este fenómeno prácticamente global, un organismo de gestión y representación de las hermandades y cofradías sevillanas, que sirve también de puente representativo entre la Iglesia y la sociedad.

La entrevista se desarrolla en la sede del Consejo, muy cerca del Rectorado de la Universidad de Sevilla, en el mismo espacio geográfico donde Maese Rodrigo fundara hace más de quinientos años la Hispalense y a medio kilómetro escaso de Palacio. Hablamos de pócimas físicas y espirituales, de su primera farmacia en un barrio humilde, de capirotes y hasta de tenis y golf, las dos pasiones deportivas de Manuel Román Silva. El próximo año, después de dos legislaturas al frente del Consejo tendrá que abandonar la presidencia de esta institución cívico-religiosa.

- ¿Lo eligieron Presidente del Consejo porque, como buen boticario, tenía la fórmula magistral para solucionar los problemas de las hermandades sevillanas?

- No; no. Mi única fórmula era y es la del servicio a las hermandades. No hay fórmulas magistrales para sanar lo que nace de los sentimientos.

- ¿Seguiría al frente del Consejo si lo permitiesen su estatutos?

- Ocho años al frente del Consejo son más que suficientes. Ha llegado el momento de dedicarle más tiempo a la familia y a mi profesión.

- Hay muchas voces cofrades en Sevilla que piden que aproveche el tiempo que le queda para modificar los estatutos del Consejo.

- Somos conscientes de la necesidad de cambiarlos y el momento llegará cuando en la Asamblea de Hermanos Mayores se den las condiciones idóneas. Ha habido varios intentos de cambio sin éxito. Regular el funcionamiento del Consejo es complicado porque no lo forman sólo las Hermandades de Penitencia, sino también las de Gloria y las Sacramentales, con visiones diferentes en cada una de las secciones.

- Se acusa al Consejo de ser excesivamente asambleario y de que el voto de una pequeña hermandad sacramental tenga el mismo peso que otras de Penitencia con más de 30.000 hermanos.

- El Consejo entiende que todas las hermandades son iguales y no creo que esta concepción vaya a cambiar en breve. Es verdad que la junta Superior del Consejo tiene poca capacidad de maniobra, ya que las decisio nes importantes las toma la Asamblea de Hermanos Mayores.

- Hablemos de Semana Santa en Sevilla. Si utilizamos términos de meteorología podría decirse que la de 2007 fue inestable.

- Muy inestable; a veces creíamos que hubiera sido necesario realizar una especie de cursillo acelerado de meteorología para interpretar las predicciones de los meteorólogos. Fue inestable y atípica porque la lluvia otras veces ha afectado al principio o al final de la Semana Santa, pero este año nos amenazó toda la semana.

- También hubo otro tipo de borrascas previas.

Pequeñas inestabilidades...

- ¿Si empleamos términos turísticos podría hablarse de overbooking en la Semana Santa sevillana?

- Hay que racionalizar el número de cofradías, que son la manifestación externa de culto de las hermandades. Allí donde haya una parroquia o una comunidad cristiana importante, debería existir una hermandad por la importantísima labor religiosa y social que realizan. En ese sentido nos satisface que se creen nuevas hermandades. Otra cuestión es el número de cofradías, porque no hay espacio ni tiempo para un crecimiento infinito. Una posibilidad es que esas hermandades, la mayoría de barrios periféricos, procesionen en sus propios barrios. Desde allí deben contar con todo el apoyo del resto de las hermandades. He vivido cofradías como Torreblanca, Padre Pío, Alcosa, Bellavista en sus barrios y me gustaría que muchas más personas participaran de estas experiencias. Seguro que impresionarán gratamente a más de uno.

- Vamos, que el cupo está cerrado. - No utilizaría este término, pero con dos o tres cofradías más el actual modelo de Semana Santa quedaría completado.

- ¿Por qué se empeñan en no ampliar la carrera oficial?

- Siempre hemos estado abiertos a estudiar propuestas de ampliación ya debatirlas con todos los hermanos mayores. Así lo hemos hecho en más de una ocasión y a sus conclusiones nos atenemos. La ampliación tendría que ser positiva para todos y no generar nuevos problemas de recorridos y tiempos.

- ¿Qué veremos antes en Sevilla, una mujer pregonando la Semana Santa o una costalera en la carrera oficial?

- Veremos a una mujer que reúna las condiciones óptimas para ser pregonera o costalera. En ningún momento valoramos el sexo a la hora de elegir pregonero y entiendo que en el mundo del costal tampoco debe existir discriminación, sólo esa capacitación.

- ¿Si la Semana Santa de Sevilla fuera una composición farmacéutica que porcentajes de religiosidad, de ritual identitario, de fenómeno sociológico y de manifestación cultural tendría?

- Indudablemente yo vivo el hecho religioso por encima de todo y me gustaría que para los demás también fuera casi el cien por cien. Soy consciente de que lo religioso está tomando otra dimensión, mientras crece el fenómeno cultural. Las hermandades son instituciones frontera, abiertas a todas las personas, donde se entra por razones muy diversas. Lo grande de todo esto es que tampoco preguntamos por qué se desea pertenecer a una hermandad. Si han sobrevivido durante tantos siglos es porque han unido fe, personas e imágenes. El día que lo cultural prime sobre lo religioso, tendremos un magnífico museo en la calle pero habremos vaciado de contenido la Semana Santa.

- El Ayuntamiento de Sevilla ha anunciado la próxima apertura de un museo de la Semana Santa.

- Se quería hacer un Centro de Interpretación de la Semana Santa, que ahora se le llama de Estudios de la Semana Santa. Es muy delicado interpretar los sentimientos de una persona y reproducir las sensaciones que se viven esos días.

- ¿Por qué la idea del museo no ha surgido de las propias hermandades?

- Hace muchos años hubo un intento que no cuajó porque las hermandades son muy celosas de su patrimonio. Además, la función de nuestras imágenes es el culto, no la presencia en un museo; y eso unido a los propios museos que algunas hermandades tienen en sus casas de hermandad hizo que no cuajara la idea.

- Se ha dicho que el proyecto municipal de museo o centro de estudios reportará a las hermandades un millón de euros.

- Las cuentas no las conozco. Sí tengo claro que tenemos la obligación de estar dentro de este proyecto, aunque nuestra participación se determinará en una próxima Asamblea.

- ¿Quién manda más en las hermandades, el director financiero o el director espiritual?

- En las cuestiones espirituales, el director espiritual; y en los asuntos materiales, el mayordomo y la junta de Gobierno, en un permanente equilibrio y armonía.

- ¿En algunos momentos una hermandad podría ser una ONG?

- Nunca. Las ONGs se mueven por fines socíales, totalmente loables y plausibles, pero las hermandades tienen como objetivo fundamental una labor evangelizadora. La aportación social de las hermandades, que es muy importante, siempre se realiza a la luz del Evangelio, con la presencia de Cristo.

- Hay hermandades de barrios humildes que realizan una labor social mucho más potente que otras de zonas con mayor poder adquisitivo y número de hermanos.

- Hoy todas las hermandades realizan una labor social y asistencial importan tí sima. Históricamente la labor asistencial en hermandades pequeñas se caracterizaba por actuaciones puntuales y en muchos casos aisladas. Hoy se ha cambiado y ahora se agrupan para realizar estas actividades. En la actualidad son referentes de atención a los más necesitados. Pero debemos profundizar aún más en la acción social. Por ese motivo hemos impulsado una acción social conjunta de todas las hermandades en el Polígono Sur, la zona más deprimida y problemática de la ciudad. No se trata tanto de dar, sino de darnos a nuestros hermanos más necesitados.

- ¿En esto de la caridad cofrade conviene que la mano derecha no se entere de lo que hace la mano izquierda?

- Conviene que la derecha no sepa lo que hace la izquierda, pero también se necesita la luz del celemín para que ilumine y se propague todo lo bueno que se está haciendo. No se trata de vanagloriarse ni de presumir de ello, sino de que los hermanos y todos los ciudadanos sepan qué hacen las cofradías durante doce meses.

- Sevilla es la ciudad del mundo con mayor número de cofradías y hermandades y, sin embargo, la que registra menor asistencia a misa dominical. Curiosa contradicción.

- Sí; es contradictorio y, desde luego, este hecho llama bastante la atención fuera de Andalucía. Esa es nuestra religiosidad popular, con sus luces y con sus sombras. Sin embargo, nos damos por satisfechos si tan sólo uno de los hermanos, tras su salida de nazareno, mostrara un acercamiento a Jesucristo y su mensaje. A pesar de ser Iglesia, las hermandades constituyen un fenómeno un tanto peculiar: se puede formar parte de una cofradía por razones históricas, por cuestiones familiares, por vinculación a un barrio y, por supuesto, por fe y devoción.

- Sorprende aún más que los mismos políticos o los mismos partidos que retiran los crucifijos de las escuelas, defienden el laicismo a ultranza y promueven el relativismo no paren de rotular calles con nombres de Cristos y Vírgenes.

- Es una gran contradicción. Lo que ocurre es que al constituir las hermandades un fenómeno social de primera magnitud, casi todos quieren estar cerca de ellas. Lo importante es que cada uno sepamos el papel que nos corresponde jugar en cada momento.

- Dijo en cierta ocasión que muchos hermanos no sabían realmente lo que es una hermandad.

- No sé si dije muchos o algunos, pero sí es cierto que hay quienes cofunden cofradías, que representan el culto externo de una hermandad, con los 364 días de vida de hermandad. Lo importante es que la cofradía, que es lo más llamativo, sea la puerta de entrada a la vida de hermandad, que es donde se realiza la verdadera confraternidad con el hermano.

- Me parece que cada día hay más información cofradiera y menos formación cofrade.

- Desde el punto de vista informativo creo que estamos llegando a la saturación. Por otra parte, el gran compromiso de las hermandades junto a su labor social, es la formación de sus integrantes. Es un capítulo difícil, pero muy necesario.

- ¿Cómo son las relaciones con Palacio?

- Son buenas.

- ¿Es plenamente consciente la Iglesia de la promoción evangélica que realizan las hermandades y cofradías?

- Creo que sí, aunque a veces me gustaría que se entendiese mejor la importancia y el valor de llevar a las iglesias a un importan tí sima número de hermanos. La responsabilidad del clero y de las hermandades consiste en estrechar los vínculos de los hermanos con la Iglesia.

- ¿Y el Cardenal..?

- Es una persona entregada, receptiva y convencida del papel que pueden y deben desempeñar las hermandades dentro de la Iglesia.

- ¿Ya no existen temores de baculazos?

- No; no. El señor Cardenal ha evitado siempre el baculazo. Es algo que le honra.

- Podría decirse que las hermandades se aferran al autogobierno y que, incluso, son proclives a la autodeterminación con respecto al poder religioso.

- Las hermandades necesitan de la Iglesia en muchos momentos y, además, son una institución eclesial. Eso no es óbice para que en el gobierno de la hermandad cada uno interprete el camino más acertado para ejercerlo.

- Hace unos años el Cardenal Amigo afirmó en la Fundación Cruzcampo que «el auténtico hermano mayor de las hermandades es Jesucristo»... No hace falta que le recuerde quién es su máximo representante en tierras sevillanas.

- Así es. Por eso en cada diócesis el responsable último de ,las hermandades es su Pastor. Bien es verdad que el Cardenal mantiene una actitud abierta para que las hermandades puedan realizar con libertad sus actividades.

- ¿Es fácil la convivencia con los párrocos?


- A veces, como ocurre en casi todas las familias, surgen problemas de convivencia. Pero con entendimiento, respeto y diálogo deben superarse todas las divergencias.

- Y teniendo capilla propia...

- No soy partidario de desvincular las hermandades de las parroquias porque realizan labores complementarias que unidas son más eficientes. La parroquia debe ser la base de la hermandad.

- ¿Sin las cofradías la sociedad civil sevillana estaría debilitada?

- No me atrevería a asegurarlo, aunque sí estoy convencido de que las hermandades, como gran fenómeno asociativo, son un notable vehículo de vertebración social.

- ¿El poder político coquetea con las cofradías?

- A veces, sí.

- ¿Y al revés? Joaquín Moeckel, del que se habla como aspirante a sucederle, ha escrito que «las subvenciones son la droga del siglo XXI.

- Las hermandades son instituciones que han heredado un importantísimo patrimonio artístico, que deben mantener, y que cumplen fines sociales. Necesitamos fondos y ayudas, siempre y cuando no comprometan nuestra independencia ni alteren nuestra verdadera función evangelizadora.

- ¿Tiene sentido que un político desfile en una cofradía con vara dorada de hermano mayor?

- Para mí, desde luego no tiene sentido.

- Hablando de sentido. Si algo da sentido y justifica la pasión de Cristo es su Resurrección.

- Sin duda alguna. La Resurrección es lo más importante para un cristiano.

- En la Semana Santa de Sevilla, sin embargo, la Resurrección va 'por libre'.

- En sus reglas se especifica que realizará estación de penitencia al amanecer del Domingo de Resurrección y entendemos que esa hora puede ser aceptable. De cualquier forma, lo que sí tenemos claro es que no entendemos una imagen del Resucitado en un Sábado Santo con un Santo Entierro por la calle.

- Dos de sus tres hijos han heredado la vocación farmacéutica. ¿También llevan genes cofrades?

- A Manolo y Álvaro les apasiona el mundo de las hermandades; a Juan no le ha llegado el sentimiento cofrade con tanta profundidad como a sus hermanos.

- ¿Y cuándo se acabe la presidencia del Consejo?

- Pues a gozar de la familia y de la farmacia. Disfruto con mi profesión y con la labor que realizo.

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